唯我論 - 佚名

(轉載)

我在《亂倫變》這樣描寫過唯我論： 「唯我論是很久很久以前的一種西方哲學思想。大致是說，世界上其實只得一個人，就是你自己，其他人全都是虛幻的、不存在的，他們只是圍繞著你而存在，假如你不看著他們時，可能他們是不存在的。克林頓、葉利欽、鄧小平，統統都是不存在的，因為，整個地球的人一起聯合起來，騙你一個。正確點說，連物理現象都是假的，有一天，可能太陽跌了下來，只是一個破皮球罷了 - 反正整個宇宙都是為你一人而設計，發生什麼事都不值得奇怪。」 你不觀察的東西，並不存在，不只是哲學理論，在量子物理學中，也有類似的說法。例如說，如果沒有人類或任何禽獸動物在觀察月球，那時的月球並不存在，只是一團什麼也不是的混沌而已。直至有人類或任何禽獸動物抬頭賞月曬月光，月球才「叮」的一聲突然出現。而且出現時的樣子，無論你左看右看，甚至是找太空人坐太空船上月球親自檢查，也絕對檢查不出月球，只是因為我們的觀察而「叮」的一聲地出現的。

這就是薛定諤的「量子貓」理論。 (薛定諤 Erwin Schrodinger，1887-1961，台灣譯作薛門格，香港由於文化太低，沒翻譯過他的任何作品，沒有譯名。薛定諤是量子波動力學的創造人，在一九三三年得了諾貝爾獎。但他最廣為人津津樂道的並非他的波函數公式，而是前述的量子貓假設 - 而這條既矛盾、又荒謬的假設居然被無數實驗反覆證明後，確定是正確的！)

量子貓理論和唯我論誠然是大相逕庭的兩碼子事。但是前者卻很好地作為一個例子，使得我們震驚地發現唯我論並非誠然的無稽之談。我是個實際的人，從來相信科學，不信神學，相信英美的分析學，不信歐陸的存在主義，可是若從唯我論看來，「存在先於本質」也有其立足之點！

羅素說的雞的故事是另一個絕妙的說明：一頭小雞破蛋而出，出生了。牠舒舒服服、安安樂樂的在沙地生活、玩耍，每逢叮叮叮叮的聲響，那是主人敲著缽頭，派米給牠吃。小雞一天一天的長大，變成大雞，在牠的心目中，每逢聽見叮叮叮叮的聲響，便是代表有米吃了。這是天經地義的事，天經地義得跟太陽從東方升起一樣。有一天，大雞又聽見了叮叮叮叮的聲響，牠快快樂樂的快步走去迎接主人的米，誰知今次太陽突然從西方升起來，叮叮叮叮並非代表主人派米，而是代表主人拿著刀子，宰掉牠來一雞三味了。

由此可見，推理上的歸納法得出來的不一定是絕對的真理。

我小時候認為于素秋是天下第一美女，長大一點，心上人變成了小賓女，再長大一點，發覺朱玲玲才是美絕人寰，不可一世，接著夢中情人再又一變，變成李嘉欣，現在我最Love的，卻是日本妹內田有紀。我的口味隨時改變，難道宇宙所有事物，包括物理法則在內，便一直得堅守位置，五億年不變嗎？

現在是一九九八年，現在一粒氦原子是由兩粒質子加上兩粒中子和兩粒電子所組成，可是，有沒有人敢百分百肯定一千年後也必然如此？也有沒有人敢百分百肯定，在一千年前，那是人類遠遠未曾發現氦原子的存在的時代，也是如此？

是的，邏輯學禁止了任何事物在同一時間裡自相矛盾。

可是，邏輯學並沒有禁止事物在不同的時間自相矛盾呀！一些聽起來荒謬絕論的事情：上帝在七日內創造世界、摩西分開紅海、耶穌死後復活，甚至是盤古開天闢地、觀音大使步步生蓮花，誰人敢百分百肯定，三千年前不可能發生？

科學家用種種實驗直接或間接證明了宇宙形成於一百六十億年前、恐龍在六千五百萬年前大滅絕、人類是由猴子進化而成的，然而，如果真的有一位無所不能的上帝，祂在六千零一年前創造了世界的同時，也使這宇宙「看起來」像有一百六十億年的歷史，也一併創造了恐龍化石，使化石「看起來」像有六千五百萬年歷史，更使人類和猴子的基因相像得似是來自同一祖先，在無所不能的上帝而言，也是易如吃菜的事兒。

我是一名絕對相信科學的科幻小說作家。可是，以我對哲學的知識，卻深切地知道我們既無法從任何經驗、事實或推理肯定神的存在，也無法從任何經驗、事實或推理否定神的存在，正如我們沒法子肯定或否定唯我論，更沒法子肯定或否定明天一早醒來，忽然間變了羅素的雞 - 從以往經驗得來的法則全部扭轉，例如忽然置身在一個奇美的宇宙，甚至是，所有你認識的人一起圍著你，對著你大聲恥笑：「你這懵人，我們是串謀起來騙你的！」

不久前，李天命在科技大學的一次演講中，引用了兩位大數學家Kurt Godel和Robert Cohln的數學定理作為分析架構，也得到了相同的結果論：神既不能被肯定，也不能被否定！

有點像 Jim Carrey 的 The Truman Show......

科學(包括哲學)的真義是大膽假設，小心求証... 所有未知的，都不應併棄或認為荒旦。科學態度是任何事物也可發生，世上仍存大部份以人類智慧未能解釋的事物，這是現今真理亦解釋不到的。

Truman show 若要以宗教角度去理解，我相信人類終此生也不能找到答案。宗教裡的神是全能(比萬能更偉大)，而且祂所做的一切也有定案，和依祂的法規行事，人類跟神的層次不同，所以人類是不能理解的。

我這裡想表達的是，人類從過往所認知的，加以反覆小心求証，去撫存菁，最終可能也得不到答案，但其中過程會出現很多可能性，為什不可以用科學態度去對待這些人類不能理解的可能性呢？

唯我論其實也是其一之論據，因人類實在無法媲美神，所以找不出証據，人類亦只好姑且相信已存在之論調，這是迫於無奈，但未必是事實。

人類的知識實在有限，若要有一個肯定答案基本上是不可能的。世間上沒有百份百的絕對的...

羅素說的雞的故事其實也只是想說明一件事，當一切以為都是天經地義，但幕後(或幕後有更多幕後)主宰的是我們無法預知的，沒有一套常規的，這亦是人生。所以根本就沒有天經地義的事，更勿論什麼歪曲不歪曲了！

補充一點：

舉例說你有病看醫生，醫生給病假紙。這並不表示醫生說你有病是百份百真確，有很多外來因素形成其他可能...

醫生斷錯症、醫生未合乎資格、你有心瞞假... 等等。但最終是視乎取閱病假紙的人(老闆或你自己)相不相信。

所以真與偽都無絕對的，只要相信它便是真......

科學之源在於天馬行空，再去發掘它的道路方向及可行性。所以對思維本身並不清楚認識的人(如小孩子)，也對此有作為的... 同意嗎？

當然要進一步剖析需要有一定根基，否則好容易被前衛思想紛擾了頭腦。但同時亦是於此等狀態下最能引發新思維，提升自己(或令自己失常)... 這便是天才白痴一線之差。

如沒有天馬行空般的希臘神話中 Icarus 的蠟做翅膀，可會令科學家 "有意識" 地努力研製飛機？所有科學都要有一個意念才可顯生出進一步思維、探討和改進... 誰說巫術(蠱術)是無中生有？科學家至今仍未破解不代表那是騙人技倆！請拿點科學精神出來好嗎？
創作一件東西當然不可東拼西湊，但沒有源，哪來本？